Sớm đi chơi hội

Tối về quay tơ

Dải yếm phất phơ

Miếng trầu, mồi thuốc

Miếng ăn, miếng buộc

Miếng gối đầu giường

Muốn tìm người thương

Tìm đâu cho thấy?

Đôi tay nâng lấy

Cất lấy thoi vàng

Cái sợi nằm ngang

Đứt đâu nối đấy
Đầu rối biếng gỡ

Tơ rối biếng quay

Lông mặt lông mày

Sao anh biếng đánh

Quần hồ áo cánh

Bác mẹ sắm sanh

May áo để dành

Cho anh mặc mát

Anh mặc cho mát

Anh xếp cho gãy nếp ra

Bác mẹ tuổi già

Con thơ vấn vít …

— Văn học dân gian Việt Nam
Bài ca dao 'Sớm đi chơi hội, tối về quay tơ' là lời than thở của người phụ nữ về người chồng lười biếng, không lo làm ăn, chỉ ham chơi. Bài ca thể hiện nỗi lòng và gánh nặng của người vợ trong cảnh sống phụ thuộc, mong muốn chồng thay đổi để gia đình ấm no, hạnh phúc.

Giải nghĩa câu tục ngữ

Nghĩa đen

Câu hát miêu tả hành động đi chơi hội vào ban ngày và về nhà quay tơ vào ban đêm, xen lẫn các hình ảnh "dải yếm phất phơ", "miếng trầu, mồi thuốc", "miếng ăn, miếng buộc", "miếng gối đầu giường". Đây là những vật dụng, thói quen quen thuộc trong đời sống sinh hoạt của con người xưa, thể hiện sự tùy tiện, buông thả.

Nghĩa bóng

Những hình ảnh "miếng ăn, miếng buộc", "miếng gối đầu giường" ẩn dụ cho sự hưởng thụ, lười nhác, không có chí hướng. "Thoi vàng", "sợi nằm ngang đứt đâu nối đấy" tượng trưng cho công việc, sự nghiệp mong manh, dễ dàng bị phá vỡ. Lời than thở "tơ rối biếng quay" là sự chán nản trước thái độ sống thụ động, vô trách nhiệm của người chồng.

Nguồn gốc và Xuất xứ

Bài ca dao này ra đời trong bối cảnh xã hội phong kiến Việt Nam, nơi vai trò trụ cột gia đình chủ yếu thuộc về người đàn ông. Nền nông nghiệp lúa nước gắn liền với các công việc đồng áng, chăn nuôi, còn phụ nữ đảm nhiệm việc nội trợ, dệt vải, may vá. Hình ảnh "quay tơ" không chỉ là công việc làm ra sản phẩm, mà còn là biểu tượng của sự khéo léo, chăm chỉ, đảm đang của người phụ nữ. Ngược lại, người đàn ông được kỳ vọng phải gánh vác việc lớn, làm ăn sinh sống. Tuy nhiên, trong xã hội xưa, không ít người đàn ông mải mê tửu sắc, cờ bạc, bỏ bê việc nhà, khiến người vợ phải gánh vác nặng nề. Lời ca dao này phản ánh trực tiếp thực trạng đó, là tiếng lòng của người vợ, người mẹ khi chứng kiến người chồng, người con trai của mình lười biếng, vô dụng, không lo cho tương lai của bản thân và gia đình, đặt gánh nặng lên vai người phụ nữ.

Ví dụ sử dụng thực tế

Ví dụ 1
"Khi thấy ai đó chỉ lo ăn chơi, không làm lụng gì, bà tôi hay thở dài và lẩm bẩm: 'Sớm đi chơi hội, tối về quay tơ...', ngụ ý chê trách."
Phân tích: Trong trường hợp này, câu ca dao được sử dụng để phê phán trực tiếp thái độ sống lười biếng, vô trách nhiệm của một người. Lời than thở mang tính mỉa mai, thể hiện sự thất vọng và mong muốn người đó thay đổi hành vi của mình.

Kết luận

Bài ca dao là tiếng lòng chân thực, cảm động của người phụ nữ Việt Nam xưa trước nỗi lo toan cơm áo gạo tiền và mong muốn về một mái ấm hạnh phúc. Giá trị nghệ thuật nằm ở cách sử dụng hình ảnh ẩn dụ, lời than thở gần gũi, giàu cảm xúc, thể hiện sâu sắc tư tưởng phê phán thói lười biếng, đề cao sự chăm chỉ, trách nhiệm.

Bài viết liên quan