Nguồn gốc và Xuất xứ
Đoạn ca dao này ra đời trong bối cảnh xã hội phong kiến xưa, khi mà hôn nhân không hoàn toàn thuộc về sự tự quyết của đôi lứa. Mặc dù có những khát vọng tình yêu tự do, mong muốn được "lấy nhau chơi", nhưng quan niệm "cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy" vẫn còn nặng nề. Hình ảnh "trời xe duyên" là cách nhân dân ta gửi gắm niềm tin vào một thế lực siêu nhiên có thể sắp đặt, se duyên cho con người, đồng thời cũng là lời than thở về những ràng buộc, cản trở của xã hội, của số phận. "Ba đồng một sợi chỉ đào", "áo gấm không vá, vá vào áo tơi" là những hình ảnh rất đời thường, phản ánh cuộc sống nghèo khó, lam lũ của người dân lao động. Việc vá áo gấm vào áo tơi thể hiện sự chắp vá, gượng ép, không tương xứng, có thể ám chỉ sự khác biệt về địa vị, hoàn cảnh giữa hai người hoặc sự khó khăn trong việc vun đắp cho tình yêu. "Cực lòng thiếp lắm chàng ơi", "lên ngược xuống xuôi cũng đành" là tiếng lòng của người phụ nữ, thể hiện nỗi khổ đau, sự cam chịu nhưng cũng đầy kiên trì, bền bỉ trong tình yêu.