Nguồn gốc và Xuất xứ
Câu đồng dao này ra đời trong bối cảnh xã hội nông nghiệp Việt Nam xưa, nơi các trò chơi dân gian, các cuộc thi đấu nhỏ trong lễ hội hoặc sinh hoạt cộng đồng đóng vai trò quan trọng trong đời sống tinh thần. Đặc biệt, trong các trò chơi có tính toán, ghi chép như bầu cua, tam cúc, hoặc các hoạt động mua bán trao đổi, tính trung thực luôn được đề cao. Người xưa quan niệm rằng, làm ăn gian dối không chỉ ảnh hưởng đến bản thân mà còn làm mất đi sự tin tưởng của cộng đồng, gây xáo trộn trật tự xã hội. "Ăn gian ba màn" có thể ám chỉ việc lặp đi lặp lại hành vi gian lận, cho rằng dù gian lận tinh vi đến đâu ("ba màn" tượng trưng cho sự nhiều lần, sự che đậy), cái sai cuối cùng cũng sẽ bị phát giác. "Bà về bà giật" là hình ảnh ẩn dụ cho hậu quả, sự trừng phạt tất yếu từ quy luật nhân quả hoặc sự phán xét của cộng đồng, của "bà" - một hình tượng uy quyền trong tín ngưỡng dân gian, hoặc đơn giản là sự tự phơi bày của cái sai.