Ông Trăng mà lấy bà Trời

Tháng năm đi cưới, tháng mười nộp cheo

Sỏ lợn lớn hơn sỏ mèo

Làng ăn chẳng hết đem treo cột đình

Ông xã đánh trống thình thình

Quan viên mũ áo ra đình ăn cheo

Câu ca dao "Ông Trăng mà lấy bà Trời" là một áng thơ dân gian độc đáo, mang đậm nét hóm hỉnh và sâu sắc. Tác phẩm miêu tả một đám cưới tưởng tượng giữa các yếu tố vũ trụ, thể hiện cách nhìn dí dỏm của nhân dân về tự nhiên và cuộc sống.

Câu ca dao này ra đời từ thực tiễn sinh hoạt văn hóa dân gian, đặc biệt là các lễ hội làng ở miền Bắc Việt Nam xưa. Việc tưởng tượng một đám cưới giữa các "nhân vật" thiên nhiên như ông Trăng, bà Trời phản ánh cách người xưa nhân hóa, gần gũi hóa các hiện tượng tự nhiên. Lệ "nộp cheo" là một tục lệ cổ xưa trong các làng xã Việt Nam, thể hiện tinh thần cộng đồng, tương trợ. Khi trong làng có người tổ chức đám cưới, giỗ chạp hay xây dựng đình chùa, mọi người sẽ đóng góp tiền bạc, vật phẩm để giúp đỡ. "Ông xã" (quan lý làng) đánh trống báo hiệu, "quan viên mũ áo" (những người có chức sắc, giàu có trong làng) cùng tham gia, ăn uống vui vẻ cho thấy sự chung vui, đoàn kết và cả tính phô trương, khoe mẽ trong các dịp lễ hội lớn. "Sỏ lợn lớn hơn sỏ mèo" nhấn mạnh quy mô của sự kiện, là một bữa tiệc thịnh soạn, xa hoa. "Làng ăn chẳng hết đem treo cột đình" cho thấy sự dư dả, sung túc đến mức không tiêu thụ hết, phải treo lên. Tất cả những yếu tố này hòa quyện, phản ánh đời sống nông nghiệp lúa nước với những mùa màng bội thu và tinh thần lạc quan của người dân.

Câu ca dao "Ông Trăng mà lấy bà Trời" là một minh chứng cho óc sáng tạo và sự hóm hỉnh của người Việt. Nó không chỉ miêu tả sự no đủ mà còn gửi gắm tinh thần cộng đồng, lạc quan, yêu đời trong lao động và sinh hoạt.